EL NUCLI DE SOMIEIG
En els estudis d’auto-coneixement de la Psicologia del Nou Humanisme, cada persona estudia els seus desitjos entenent-los com a somiejos. Aquests guanyen en suggestibilitat i força en la mida que el nivell de treball de la Consciència s’apropa al son i s’allunya del despert.
En aquests estudis la persona rastreja i constata que els seus somiejos, que tantes conductes li orienten, estan constel·lats al voltant del que es defineix com a “nucli de somieig”, una mena de “central de les creences” que només es modifica en els canvis d’etapa vital. Això fa que sigui gairebé impossible d’advertir-lo com a tal dins del present en el qual està operant.
Si porto aquests coneixements a la sociologia, m’adono en mi i en la intuïció de la interioritat de moltes altres persones que el nucli de somieig, quan ens auto-qualifiquem de “realistes”, sovint es correspon exactament amb la viva imatge del Sistema establert en el que vivim i el seu “bon funcionament”. Actua amb moltíssima força anti-revolucionària, anti-utòpica, anti-poètica, anti-dinàmica generacional i desesperançadora.
En el nivell de treball de la Consciència que s’expandeix com a “despert”, els “antis” es tornen “pros” i una espurna d’inspiració encén l’esperança en el cor, en l’enteniment i en l’acció.
Tot i seguint sense poder advertir el propi nucli de somieig de la nostra etapa vital de present, es produeix llavors una elevació dels desitjos i es tradueixen amb bondat els significats del que s’anhela, advertint el sabor contradictori de tot sentiment de revenja i apatia.
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(en castellano)
EL NÚCLEO DE ENSUEÑO
En los estudios de autoconocimiento de la Psicología del Nuevo Humanismo, cada persona estudia sus deseos entendiéndolos como ensueños. Estos ganan en sugestibilidad y fuerza en la medida en que el nivel de trabajo de la Conciencia se acerca al sueño y se aleja del despierto.
En estos estudios la persona rastrea y constata que sus ensueños, que tantas conductas le orientan, están constelados entorno a lo que se define como “núcleo de ensueño”, una suerte de “central de las creencias” que sólo se modifica en los cambios de etapa vital. Esto hace que sea prácticamente imposible advertirlo como tal dentro del presente en el cual está operando.
Si llevo estos conocimientos a la sociología, me doy cuenta en mi y en la intuición de la interioridad de muchas otras personas que el núcleo de ensueño, cuando nos auto-calificamos de “realistas”, a menudo se corresponde exactamente con la viva imagen del Sistema establecido en el que vivimos y su “buen funcionamiento”. Actúa con muchísima fuerza anti-revolucionaria, anti-utópica, anti-poética, anti-dinámica generacional y desesperanzadora.
En el nivel de trabajo de la Conciencia que se expande como “despierto”, los “antis” se tornan “pros” y una chispa de inspiración enciende la esperanza en el corazón, en el entendimiento y en la acción.
Aún siguiendo sin poder advertir el propio núcleo de ensueño de nuestra etapa vital de presente, se produce entonces una elevación de los deseos y se traducen con bondad los significados de lo que se anhela, advirtiendo el sabor contradictorio de todo sentimiento de revancha y apatía.
divendres, 10 de juny del 2011
diumenge, 5 de juny del 2011
Soy una neurona
Soy una neurona, un punto del tejido más perfeccionado que existe (por ahora), el del sistema nervioso.
Mi cometido y el consecuente registro de alegría se cumplen, simplemente, si estoy receptivo a la información vital y la traslado a otros puntos lo mejor que pueda.
Se trata de otro emplazamiento y otra concepción. Se trata de un cambio de paradigma. Se trata del verdadero concepto de Salud. Ya no es un punto que, en autodefensa compensatoria, mira por procurarse solitariamente un supuesto bienestar, algo por cierto enfermizamente inalcanzable desde un emplazamiento semejante, sino un punto igual a todos los demás que encuentra su feliz fluir al pensar, sentir y actuar como parte de un Todo, como parte de un Nosotras.
Lo que el mejor conocimiento ya ha alcanzado mediante la observación fractal, es que en cada punto de un tejido está también el Todo completo.
Y es desde ese otro “momento” de contacto y procesamiento de la neurona consigo misma, que esta genera nueva información fruto de su conexión con el Todo (que está adentro y afuera).
Así reviso y cuido de todas mis relaciones hoy, valorando y alimentando por un lado el mantenimiento de la simple conexión y, por otro, el cuidado en la recepción, transmisión y generación de afecto, información, acción y comunicación valiosos.
Así voy avanzando a la vez en la posibilidad de continuidad más allá de la muerte física. Esa hermosa posibilidad que rompe el absurdo y el desgastador sin-sentido. Esa hermosa posibilidad que se genera al imaginar y meditar acerca de la acumulación de inteligencia en el tiempo.
Es muy evidente que el tejido humano que sigue creciendo, entendido como un dios que se hace crecientemente inteligente, no está formado solamente por los físicamente presentes, sino que constantemente cuenta, se basa y recupera aportes, caminos y estelas trazadas por neuronas que ya pasaron a otro plano...
Mi cometido y el consecuente registro de alegría se cumplen, simplemente, si estoy receptivo a la información vital y la traslado a otros puntos lo mejor que pueda.
Se trata de otro emplazamiento y otra concepción. Se trata de un cambio de paradigma. Se trata del verdadero concepto de Salud. Ya no es un punto que, en autodefensa compensatoria, mira por procurarse solitariamente un supuesto bienestar, algo por cierto enfermizamente inalcanzable desde un emplazamiento semejante, sino un punto igual a todos los demás que encuentra su feliz fluir al pensar, sentir y actuar como parte de un Todo, como parte de un Nosotras.
Lo que el mejor conocimiento ya ha alcanzado mediante la observación fractal, es que en cada punto de un tejido está también el Todo completo.
Y es desde ese otro “momento” de contacto y procesamiento de la neurona consigo misma, que esta genera nueva información fruto de su conexión con el Todo (que está adentro y afuera).
Así reviso y cuido de todas mis relaciones hoy, valorando y alimentando por un lado el mantenimiento de la simple conexión y, por otro, el cuidado en la recepción, transmisión y generación de afecto, información, acción y comunicación valiosos.
Así voy avanzando a la vez en la posibilidad de continuidad más allá de la muerte física. Esa hermosa posibilidad que rompe el absurdo y el desgastador sin-sentido. Esa hermosa posibilidad que se genera al imaginar y meditar acerca de la acumulación de inteligencia en el tiempo.
Es muy evidente que el tejido humano que sigue creciendo, entendido como un dios que se hace crecientemente inteligente, no está formado solamente por los físicamente presentes, sino que constantemente cuenta, se basa y recupera aportes, caminos y estelas trazadas por neuronas que ya pasaron a otro plano...
dijous, 2 de juny del 2011
ELS “INPUTS” I ELS “OUTPUTS” DE L’ÉSSER HUMÀ
Quedo atònit quan comprovo que fins i tot els més oberts científics del sistema actual, avançant moltíssim com estan avançant, obliden un punt subjacent i anterior a les seves classificacions. Segueixen estudiant l’ésser humà exclusivament en els seus “inputs”. Segueixen estudiant l’ésser humà des del com reacciona en front diversos estímuls provinents de fora. Per això podem dir que estudien exclusivament els seus “inputs”.
En això una cosa està claríssima: l’ésser humà, en viure en el mateix hàbitat que els altres mamífers, comparteix des del principi dels temps els mateixos estímuls externs que ells. Així que l’explicació sobre les cultures humanes i l’accelerada diferenciació seva respecte a les altres espècies animals, no pot provenir de cap manera dels seus “inputs”, sinó que les respostes estan estrictament relacionades amb els seus “outputs”. Des de l’origen de quan el podem començar a anomenar com a ésser humà, aquest treu de sí respostes, iniciatives i intencions que van més enllà del simple reflex de l’estímul rebut. Respon més enllà d’aquest i malgrat aquest.
¿Quan es començarà a estudiar oficialment com és que crea l’ésser humà?, ¿com és que en la Història se’n surt de totes?, ¿com és que acaba resultant indomable davant qualsevol intent de dominació?, ¿què és realment un poema, un mite i una obra musical?, ¿què hi ha de la connexió en l’ésser humà entre quan somnia i quan està despert?, ¿què fa un místic?, ¿què fa un científic i tota bona persona quan s’entossudeix en treballar per a superar el dolor i el sofriment?, ¿a què dóna resposta tot això?
¿Serà que la veracitat d’aquestes respostes només interessa a aquells que no pretenen manipular res?
Si és així, tot apunta a reforçar-nos la confiança en que la successió de cultures i civilitzacions, la successió de sistemes, té una lògica evolutiva clara en la direcció del bon coneixement i el desemmascarament dels falsejaments. Per això està desmoronant-se l’actual sistema i ressona en milions de joves i no tan joves actuals, un més ampli coneixement i una crítica a les darreres estratagemes del falsejament, cada vegada més resolts a aixecar un nou sistema amb l’ésser humà com a valor central i la noviolència com a metodologia d’acció. Aquest és el nou humanisme no falsejat.
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(en castellano)
LOS “INPUTS” Y LOS “OUTPUTS” DEL SER HUMANO
Quedo atónito cuando compruebo que incluso los más abiertos científicos del sistema actual, avanzando muchísimo como están avanzando, olvidan un punto subyacente y anterior a sus clasificaciones. Siguen estudiando al ser humano exclusivamente en sus “inputs”. Siguen estudiando al ser humano desde el cómo reacciona ante diversos estímulos provenientes de afuera. Por ello podemos decir que estudian exclusivamente sus “inputs”.
En esto una cosa está clarísima: el ser humano, al vivir en el mismo hábitat que los otros mamíferos, comparte desde el principio de los tiempos los mismos estímulos externos que ellos. Así que la explicación sobre las culturas humanas y su acelerada diferenciación respecto a las otras especies animales, no puede provenir de ninguna manera de sus “inputs”, sino que las respuestas están estrictamente relacionadas con sus “outputs”. Desde el origen de cuando podemos comenzar a nombrarlo como ser humano, este saca de sí respuestas, iniciativas e intenciones que van más allá del simple reflejo del estímulo recibido. Responde más allá de este y a pesar de este.
¿Cuándo se comenzará a estudiar oficialmente cómo es que crea el ser humano?, ¿cómo es que en la Historia siempre sale adelante?, ¿cómo es que acaba resultando indomable ante cualquier intento de dominación?, ¿qué es realmente un poema, un mito y una obra musical?, ¿qué hay de la conexión en el ser humano entre cuando sueña y cuando está despierto?, ¿qué hace un místico?, ¿qué hace un científico y toda buena persona cuando se empeña en trabajar para superar el dolor y el sufrimiento?, ¿a qué da respuesta todo esto?
¿Será que la veracidad de estas respuestas sólo interesa a aquellos que no pretenden manipular nada?
Si es así, todo apunta a reforzarnos la confianza en que la sucesión de culturas y civilizaciones, la sucesión de sistemas, tiene una lógica evolutiva clara en la dirección del buen conocimiento y el desenmascaramiento de los falseamientos. Por eso está desmoronándose el actual sistema y resuena en millones de jóvenes y no tan jóvenes actuales, un más amplio conocimiento y una crítica a las últimas estratagemas del falseamiento, cada vez más resueltos a levantar un nuevo sistema con el ser humano como valor central y la noviolencia como metodología de acción. Este es el nuevo humanismo no falseado.
En això una cosa està claríssima: l’ésser humà, en viure en el mateix hàbitat que els altres mamífers, comparteix des del principi dels temps els mateixos estímuls externs que ells. Així que l’explicació sobre les cultures humanes i l’accelerada diferenciació seva respecte a les altres espècies animals, no pot provenir de cap manera dels seus “inputs”, sinó que les respostes estan estrictament relacionades amb els seus “outputs”. Des de l’origen de quan el podem començar a anomenar com a ésser humà, aquest treu de sí respostes, iniciatives i intencions que van més enllà del simple reflex de l’estímul rebut. Respon més enllà d’aquest i malgrat aquest.
¿Quan es començarà a estudiar oficialment com és que crea l’ésser humà?, ¿com és que en la Història se’n surt de totes?, ¿com és que acaba resultant indomable davant qualsevol intent de dominació?, ¿què és realment un poema, un mite i una obra musical?, ¿què hi ha de la connexió en l’ésser humà entre quan somnia i quan està despert?, ¿què fa un místic?, ¿què fa un científic i tota bona persona quan s’entossudeix en treballar per a superar el dolor i el sofriment?, ¿a què dóna resposta tot això?
¿Serà que la veracitat d’aquestes respostes només interessa a aquells que no pretenen manipular res?
Si és així, tot apunta a reforçar-nos la confiança en que la successió de cultures i civilitzacions, la successió de sistemes, té una lògica evolutiva clara en la direcció del bon coneixement i el desemmascarament dels falsejaments. Per això està desmoronant-se l’actual sistema i ressona en milions de joves i no tan joves actuals, un més ampli coneixement i una crítica a les darreres estratagemes del falsejament, cada vegada més resolts a aixecar un nou sistema amb l’ésser humà com a valor central i la noviolència com a metodologia d’acció. Aquest és el nou humanisme no falsejat.
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(en castellano)
LOS “INPUTS” Y LOS “OUTPUTS” DEL SER HUMANO
Quedo atónito cuando compruebo que incluso los más abiertos científicos del sistema actual, avanzando muchísimo como están avanzando, olvidan un punto subyacente y anterior a sus clasificaciones. Siguen estudiando al ser humano exclusivamente en sus “inputs”. Siguen estudiando al ser humano desde el cómo reacciona ante diversos estímulos provenientes de afuera. Por ello podemos decir que estudian exclusivamente sus “inputs”.
En esto una cosa está clarísima: el ser humano, al vivir en el mismo hábitat que los otros mamíferos, comparte desde el principio de los tiempos los mismos estímulos externos que ellos. Así que la explicación sobre las culturas humanas y su acelerada diferenciación respecto a las otras especies animales, no puede provenir de ninguna manera de sus “inputs”, sino que las respuestas están estrictamente relacionadas con sus “outputs”. Desde el origen de cuando podemos comenzar a nombrarlo como ser humano, este saca de sí respuestas, iniciativas e intenciones que van más allá del simple reflejo del estímulo recibido. Responde más allá de este y a pesar de este.
¿Cuándo se comenzará a estudiar oficialmente cómo es que crea el ser humano?, ¿cómo es que en la Historia siempre sale adelante?, ¿cómo es que acaba resultando indomable ante cualquier intento de dominación?, ¿qué es realmente un poema, un mito y una obra musical?, ¿qué hay de la conexión en el ser humano entre cuando sueña y cuando está despierto?, ¿qué hace un místico?, ¿qué hace un científico y toda buena persona cuando se empeña en trabajar para superar el dolor y el sufrimiento?, ¿a qué da respuesta todo esto?
¿Será que la veracidad de estas respuestas sólo interesa a aquellos que no pretenden manipular nada?
Si es así, todo apunta a reforzarnos la confianza en que la sucesión de culturas y civilizaciones, la sucesión de sistemas, tiene una lógica evolutiva clara en la dirección del buen conocimiento y el desenmascaramiento de los falseamientos. Por eso está desmoronándose el actual sistema y resuena en millones de jóvenes y no tan jóvenes actuales, un más amplio conocimiento y una crítica a las últimas estratagemas del falseamiento, cada vez más resueltos a levantar un nuevo sistema con el ser humano como valor central y la noviolencia como metodología de acción. Este es el nuevo humanismo no falseado.
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